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  • 净业三福变化气质

    到,哎呀,要把所有的母亲、父母救度出来,要把所有的地狱众生救度出来!所以,才是地狱空,誓不成佛。众生度尽,方证菩提。”就由这一念孝心的扩大,所发起的大愿。   佛教的孝,除了世间的赡养、承欢之外...同学起来回答问题。那个学生也没有预习,他就说他知道。知道就行了,那你就坐下来。只是说了一句:下课注意温习功课。”这个学生反而还生气了,他站起来就走,而且走出门的时候,那个门还咣当”一下。这下就...

    大安法师

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  • 境由心造与心灵环保

    之中去观照人世间,就不再是充斥着焦虑、烦恼与痛苦的人生。从人类心理活动的迷与悟这一角度出发,佛教强调了自净其心、自净其意的重要性,从而显示了唯心净土理论的特殊性,即凡愚不了自性,识身中净土”,所谓...差异,必然会在很大程度上影响个人对于所处环境的态度。当今世界,人类居住的生存环境,由于时代的原因根本可能再回到农耕的历史,并且今日之人类恐怕也不愿意再去过日出而作,日没而息”的农耕生活,这即意味着...

    李万进

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  • 关于《坛经》若干问题的研究

    最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》,后面注明是由兼受无相戒弘法弟子法海集记”,因而也被称为法海集本”。一般认为它是今日能够见到的最早写本,但一定是最早的流行本”[10] ...研习,并因此而对南方禅者传道重视经典的随意说法提出过批评,当他看到经南方宗旨”改换过《坛经》,马上表示了不满。  如果这记载属实,那么从慧忠的批评可知,在慧忠生前,也就是在惠能以后的五、六十年中间,...

    洪修平

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  • 我国宗教组织的教职人员管理规范研究(一)

    制度内容应当加以检讨。   我国宪法第36条规定:中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和信仰宗教的公民。”...规定:宗教教职人员经宗教团体认定或者解除,报县级以上人民政府宗教事务部门备案。”经认定、备案的宗教教职人员,可以从事宗教教务活动。未经认定、备案的人员或者被解除宗教教职的人员得以宗教教职人员身份...

    朱应平

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  • 欧美宗教发展模式比较

    介入、不干涉”的原则,严格遵守美国宪法修正案确立的政教分离和自由实践原则”,为各种宗教、各个教派在美国的自由发展、自由竞争提供了基础。这个政策最重要的结果是保证了美国宗教市场的繁荣兴旺。正是由于...;教会成员减少了,无神论者的人数一定就会增加。马克思主义认为,只有当实际日常生活的关系,在人们面前表现为人与人之间和人与自然之间极明白而合理的关系的时候,现实世界的宗教反映才会消失。只有当社会生活...

    刘澎

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  • 中国宗教问题

    办呢?于是就形成了这种打不行、打也不行;不行也要打、白打也是打;平常悠着打、有事突击打;长年累月叫喊打、打到哪儿算哪儿”的结果。打了几十年了,坚决打击非法”的口号不是喊了三年、五年、十年、八年,...所有的组织问题都是政治问题”。对此,党是绝对不会掉以轻心的,换句话说,你这个组织信仰什么,干什么重要,重要的是你有多大的社会动员和组织能力,如果你有很大的社会组织动员能力,而你又不受党的领导,这是...

    刘澎

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  • 信仰和知识——单纯理性限制内的宗教的两个来源

    转向伊斯兰教的时刻。也没有任何其它信仰的代表。没有一个女性!我们应该考虑:代替这些默默无言的见证人说话,而又为他们说话,并且从中得出各种各样的结果。   6.为什么如此难以思考这种被匆忙命名为宗教...开始,甚至不仅仅是欧洲的,而且是希腊-基督教的文学法的概念出发。我们在此受到有关名词的所有问题以及以….之名”所进行的一切的困扰:宗教”之名、诸神之名、归属或归属语言系统的专名、以及其不可翻译性但...

    德里达

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  • 弥陀本愿威神力(四十八愿) 浅注

    三世诸佛出兴于世。唯为此大事因缘。宣说阿弥陀如来。思议愿力。普济诸穷苦。明济诸厄难。   念佛法门;以信,愿,行。”净土三资粮。可以带业往生(指带旧业)   蕅益大师说,出世之要,莫尚愿力。...。若决定成等正觉。证大涅槃者。取正觉。(真实愿)   注释;   第十二愿;定成正觉愿;   善导大师说,四十八愿的《第十二愿·定成正觉愿》《第十三愿·光明无量愿》《第十五愿·寿命无量愿》...

    不详

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  • 契理契机与人间佛教的未来

    契理契机,是佛教经两干六百年而亘绵绝的基础,也是佛教面临每一次变革对自己变革合法性的诠释。对佛教发展中某个现象的评判,需要考察该现象所标示的契理契机”究竟是它发展的根据,还是仅仅为它自我解释的标榜。...差异。从这个意义上说,所契之机”是具体的、个性化的,也就是梁漱溟所说的此时、此地、此人”。太虚法师指出:‘佛法在世间,离世间觉’,即是说佛的教法虽是佛智证明的真理,而存在世间则是观察众生之机宜...

    俞学明

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  • 《维摩诘经》要义概述

    迹虽殊,而思议一也。” 由此不二”的理和行,表示出来的种种思议迹象,是大乘佛教理论的形象化,《维摩诘经》对这些迹象的叙述,形象鲜明,富于哲理的文艺价值,故我国远自隋、唐以来,就有用这些丰富多采的...名”的意思,所以也就是无垢称”的意思。因此,维摩诘即是净名的意思,所以《维摩诘经》亦名《净名经》。所言思议”者,《净名玄论》曰:内无功用,不假思量,外化幽微,物莫能测,故曰思议。”是说此经所...

    理净法师

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